非事件SOR语言哲学心理学为您揭秘生命的真相

第二天:除了我这个个体之外的一切就是世界，而在这广袤的无际的世界里，千百亿年来人类繁衍、事物更迭的延续……是的，我们从未有过的边际思考与空间的探索，今天终于不在是"大明现象了"～我们开始有觉察了，这一切都是为什么？为什么会存在，又为什么会存有……在这个充满"？"的时空里我们生活着、幸福着、辛苦着……我们探索世界，可能触摸到的实体世界其实就是"生死、喜乐、成败、价值"在不断的诠释着自己的生命！这就是在解读自己生命的本真[强]，我从来没有这么想，也根本不会这么想！本体界的相似即混沌状态，诠释了物质世界的"一"，又在一生万物的情况下，物竞天择，适者生存构成了千万个物种生灭现象界，（印证了任何生命都有他存在的可能），在现象界里所有的物种都在自然法则下一代代繁衍，而唯人类在残杀同类定输赢，以破坏其他物种的存在求安宁，认为自己可以主宰万物甚至可以主宰这个世界……我们人类从此站在食物链的顶端想重组现象界的食物链顺序，殊不知我们不能顺应自然法则打破了现象界一个个物种的平衡……这种不平衡干扰着本体界，本体界平衡力的呼唤交错作用于现象界，所以现在我们人类在反省在赎罪，而环保就是人类忏悔的标志，是人类文明的进步！环保的根本不是低碳，而是通过低碳生活方式来还原本来就很平衡的现象界，太对了！黄利英老师的再次给我们的复课太好了，社会进入文明的标志：1.环保，还原现象界本有的物种平衡

2.推到柏林墙，由原来的"道不同而不相为谋"，到现在的允许"差异性"出现！所以"求同存异、环保"都是文明的标志，都是在还原现象界本来就有的状态！拨云见日般的顿悟～这是我们对于生态问题最有价值的解读！

生活场里我们都去找乐子而不去找痛苦，是啊！喜怒哀乐就在我们的生活场里出现

生活场是有边界的所以叫"场"，而另外三个界是没有边界的，所以依然叫界，感谢大师兄的解读！意向界里用值不值得来判读，我们很多人就活在活在单一的界里，苦的不能自拔，是的，我们不仅能掌控自己的心理世界，我们还要能在不同的场界自由穿梭，来回自如，我们对自己的解读就是对心理时间（PNF语言）和心理空间（SOR语言）的判读以及对自己实体世界里四个场界的自由把控！我们要活在这样的自由度里，我们才可以真正的自由！

角色的成就成长自我，角色的快乐才是真的快乐！快乐是一种情绪体验，角色快乐，与生理的自我链接，满足生理自我O1的欲望与嫌恶，生理的自我得以满足，快乐的情绪体验将会与心理的自我O2发生链接，有了喜怒哀乐的心理感受，O2 得以被刺激反省成长，加以正确偏好的引导，精神的自我O3得以快速成长，我们更自信更有价值，是啊！我们O的成长主要是帮助O3 的成长，这才是自信心的滋长方式，一个有自信的人一个有价值的人他的身心是健康的愉悦的，他敢于表达（R），也知道如何去表达（R）

是的帮助孩子角色建构的第一步就是他律，而他律的关键就是运用情感系统和权利系统协助孩子正向的角色偏好，让角色得以快乐、成长，不仅满足生理自我的成长，更要满足心理自我的成长，唯有自我的身心健康成长后我们的自信才可悠然现身，他的角色才可以成功建构呀！

是啊！为何现在教师难当，我们教师每天面对的是一群没有角色的只有自我状态的个体，并且我们教师每天处理的是这些个体的自我与嫌恶，哈哈，老师不头疼吗！是的！角色没有建构成功，孩子的身心就不快乐，孩子就没有自信和价值！

帮助孩子建构角色，我们会运用正确的家庭伦理常规，正确的去疼爱、敬爱、情爱、宠爱自己的其他家庭角色，协助孩子角色的正确排序，强化角色行为，让角色快乐，协助孩子建构正向的角色偏好！

让孩子更自律，更自爱，更自信

第三天:爱的价值由被爱的方式决定，最棒的爱就是被爱！如何爱，如何被爱？

1.爱一个人就要让他的爱更有价值。爱一个人就是要他更爱你，以最棒的方式接受爱，爱人的人就会开心和有价值，得到你的最棒的回馈R，O1变化继而形成O2产生开心、愉悦的R，开心的O2就会成长为有价值的O3,在你最棒的回馈下，强化成长O3，而这O3已成为常态化的行为模式后，角色就已建构，感恩于人的行为模式就已由形式内化为固有的认知，习惯、常态，在生活中继续爱你，因为爱你是有非常有价值的幸福的事情！

2.爱一个人就要允许他发脾气！他在你面前发脾气，他觉得你这里是最安全的、你是不会攻击他的，你是可以包容他、帮助他的，他相信你。现在想来我常在二姐面前发脾气，二姐就会说："我就知道你就那个脾气，我知道，一会儿就没事的"还是笑眯眯的对我说的！是啊！我之所以敢在她面前发脾气，是因为我是相信她的，我是相信她是最爱我的，我知道她从来都是包容和安慰，林老师的课程让我顿悟：我是多么爱我的二姐，二姐又是多么的爱我哦！[拥——爱一个人就是允许他在你面前发脾气！至理名言呀！是的，生命是会找出口的，如果你不能接受他在你面前发脾气，他就会再也不对你发脾气了，因为他觉得你是不爱他的！爱一个人不仅要接受他的好，我们更要接受他的不好！

3.爱一个人我们能为他华丽变身。我世界里的我除了自己谁也看不到，而我们在亲人们的我世界里都有一个不同的我存在，这样一个个不同的"我"都是亲人们眼中最美的我们哦！亲人们期待我们成为他们我世界中的那个最美的我们，我们那么爱他们，我们就要愿意变身为亲人们期待的我们，独处时是我"执"，但是在爱我和我爱的人面前我们要放下我"执"！成为爱我和我爱的人期待的样子！即自我了解后就要超越，对于"执"有立又有破哦！

爱不是给予，爱是被接受，我们要从"给予爱"的常模中走出大胆的接收爱！只有这样，孩子才会有感恩心！

生命的自由:认知就是人的心路历程！只有自己才可以改变认知，也就是说只有自己清楚自己到底在自己实体世界的哪个场界，32个跷跷板是怎么样左右自己的生死，成功失败，快乐痛苦以及价值和没意义的！我们在什么场界，我们的痛苦是卡在哪一个场界或是哪几个场界？有心事就是我们的时间和心理空间被困了，觉得快乐可以继续卡在那儿，那如果我们是痛苦的又该如何抽离呢？这么多痛苦的心事为何被纠结了那么多年？跷跷板，他就在那儿，今天顿悟了！我们是把所有的生活事件都放进SOR/PNF共225个房间里，然后再把这些房间放进实体世界的四个场界，确定自己是什么样的人，为何有如此身心状态，现在一目了然，哲学的心理学真是神奇了！本体界的混沌状态让我们更加坚信一生万物的现象，物竞天择，享受成功带来的快乐、如何诠释生命的价值，我们自由进出我们的实体世界，觉察正向的、负向的动机跟行为，抉择所需的心路历程，自由掌控自己生命的跷跷板！太好了！生命从此轻盈有活力，我们的生命也将更加有实力（财力、才力）——因为只有在自由的心理世界我们才可有创发性思维的再生。

第四天:我和我世界

我是我世界的王，我的世界只有我是至高无上！

1.人脉（疆域）就是我世界的广度，如何经营更有深度的疆域，需要我们“着相和不着相”！做好人做好事，着相于他人的我世界那个我，那个我就是我的化身（角色），惯于好人好事多重角色成就了我的世界的城墙，我世界牢不可破！调整自己的状态在不同的场界自由穿梭，与不同的人相处，增加不同的格式塔，建构不同的角色，扩大我世界的广度就是增加人脉，着相于好人，他人我世界的我就是好人，不着相，就是不责骂人不做坏事，哈哈！说得太好了！对他人友善，他人开心，我看到他人开心，所以我会更开心，他人的O2增长会渐为O3，我的O2的刺激也会渐行为O3，何乐而不为！这个理论不正是格式塔“形—基”的最好诠释吗！增加格式塔就是拓展我世界的疆域。

2.我是我世界的王，我要以王的身份去礼遇各国之王，我更要以臣民的身份去尊崇各国之王！每个人都是自己的我世界里的王，不只是我的我世界里才是王，只要是人都是王啊！我在他的我世界里的我就是他认为最美的我，这也是相对角色的期待哦！我尊崇他为王，我就要符合他的期待，这不就是因为我爱他愿意为他华丽变身吗？理论贯穿整个知识体系，太棒了！与人相处满足相对角色（他人）的期待，即破我执，独处时坦然的做自己即立我执，这样根本就不会失掉自我呀！因为人与人的状态就是相处和独处啊！清晰自己和他人分别在实体世界所处的场界，能灵活切换场界与人同频，这不就是我们常听说的“你多理解我呀”的感叹吗？调整心理世界:心理空间SOR、心理时间PNF的房间，迅速将其正确摆放在哲学的实体世界的场界！如何爱人和被人爱，提升爱的价值，和谐的人际关系……这就是模型啊！我爱他，愿意为他华丽变身；我爱他允许他在我面前发脾气；我爱他，我要改变爱的方式提升爱的价值！

3.我是我世界的王。有人自卑，有人自熬，为啥呢？在自傲—自信—自卑的这条线上，过分自信处处碰壁的极端和碰壁后处处以他人评价为准的极端！是啊！我们的价值常期待于他人的评价，不自卑才怪呢？老师的真相解读太好了！终于明白了！只要不断的修筑我世界，我只要以虔诚的心对待他人，不但我世界无懈可击而且我在他人的我世界里头都是美美的，人际关系杠杠的呀，是的呀！活出王的风度来，以王者风范与人相处和独处！

第五天:金刚、超凡的手印

手印，是条件制约物的符号，太形象了！我们都有我世界，我世界的我谁也看不到，我也从来就不让别人看到过，可是我们却常说我受伤了，我好难过哦，是啊！我们的伤害居然是自我伤害而不得知，不仅如此还怨声载道以求怜悯！为何要摘下我的世界的防护罩，为何要把防护罩上的枝枝利剑拿下再次自虐，傻了这么多年，痛了这么多年！林老师的哲学幽默完全化解了无法无相无体的语言伤害，是的我们各自带着不同的毛毛，彼此因为对相对角色的期待冲突，那可是毛毛的冲突啊！我学习了哲学心理学，所以我懂了，我只要再次派遣对方期待的毛毛就行，让他玩，或者是玩死他、陪他玩！哈哈！并用金刚不坏大手印将其“叮咚、咔嚓、嘘儿”进行自救，哈太神奇的毛毛理论！

我们知道儒家文化就是圣贤文化，这即是知识的要求更是习俗的要求！所有的圣贤都是“己所不欲，勿施于人”，而圣贤的精髓却是“让、先让”！太好了！冲突即将发生，我们就能准确判读对方需求我是哪一个角色，哪一根毛毛，我本尊及时调适现身的毛毛来满足对方，做到礼让，礼让并不是输，而是作为圣人能看到对方(凡人)的需求，这与两两相争的让是不同的，这是避免冲突发生，这是助人、自助，太好的人际互动模式，了解我世界，了解人际的互动模式，掌控自己的心路历程，丰富自己的生活场建构多重毛毛，我还会伤心欲绝吗！我还会让我的亲人朋友痛不欲生吗！当然我会将这助己助人的法宝践行于生活！构建于与自己与她人的和谐！

第六天:时间论

困惑来源于对过去事件的认知和对未来事件的不可把控，按照师父的话:“困惑是因为不愿放手过去和不可把控的未来”，师父说得太好了，困惑的人是因为从没有体悟过当下，愿意将每一个现在都变成过去，老师的理论颠覆了时间的流向，是的，我们总是用生活中的一次失败、过错否定自己否定孩子否定身边的人……，其实我们就是在否定未来，未来长啥样，充满了无限的变数！每一个现在都会成为过去，而成为过去后，所有的人事物境都没有了，而存在的只有经验、知识！我们却常常活在过去，卡在过去，否定未来，所谓:生之始，死之灭！过去就不曾有过，为何还会卡在过去的事件里，如果卡在过去的某一个事件里，我们就从没有到过现在，我们阻止了时间的流动，因为未来流向过去，这才是时间的流向！活在过去的人，永远只是活在文字、图片、口语的档案里，现在怎么样，靠未来决定，过去的某一个时段根本就是不存在，早灭了，困在过去就是困在档案里，现在想来不觉得好笑吗！“此人非彼人，此时非彼时”，老师的话太形象了，每一个现在瞬间就会成为过去，每一个未来瞬间也会成为现在，我们无需活在未来更不必困在过去，我们要让时间流动就只要过好每一个现在(当下)，生命无时不在更新，因为我们阻挡不了时间的流动！

长留山众学员学习感悟

在来参加SR课程前，在我心里心理学研究是一个“只可远观而不可近玩”的高深学问，今天的课让我对真正的哲学心理学有了初级的理解。第一块，关于人类思维模式方面，原本有无限的可能性，但经过量化后就只分为空间心理学和时间心理学两方面，各15种排列方式，经组合后构成人类基本的思维模式共计225种。通过对与自己交流的人的语言分析，得到对方在SOR及PNF的排列方式，从而调整自己的相应模式，由此可达到更好沟通的效果。第二块，关于角色建立的问题，每个人都在不同的场合有他相应的角色，基本分为四类：学校、家庭、职场、社会。学会摆正自己的角色，处理好相对角色，既不剥夺“自我”也构建好自身角色，这样才能更好地去与别人沟通交流。今天主要感受就仅有这么两点，但却勾起了我对SR系统的巨大兴趣，我相信并确信自己可以驾驭好这门神奇的课。

——高中生：谢德俊

听了一天林老师的课，尤其是下午关于自我，角色，相对角色，相对自我让反思到我自己。我把我自己的角色剥夺，我都是在用自我和相对角色去和别人“交流”（不知道是否用词准确）。从来没想过相对角色对我有什么样的角色期待，反而对相对角色有角色的期待（我说过为什么我妈就不能想XXX妈妈那样呢），现在想来说些话实在太伤我妈的心，都能想到我妈当时尴尬的笑隐藏在背后的苦涩。我在家庭、学校的角色都不成功，（我当学生时，看到喜欢、合眼缘的老师就卖力的学，不喜欢就看也不看）导致我到了职场中的角色也是失败的。领导意见相左时，要不就消极怠工，要不就提不同看法说领导错了。其实刚刚我又犯了相同的错，小组讨论后，说出去吃饭，我觉得如果是角色我应该去，自我就是我晚上不想吃东西减肥，就没有去，写作业时觉察做错了！我应该去重建自己的四大角色系统和清楚角色的行为规范。暂时就想了这么多，听了太多内容，还没有很好的消化吸收，只这一点感触颇深！ 

浑浑噩噩的生活在物理的空间和时间，一直以为这些都是真是实，人事理境万物就是这样、因该这样、不得不这样、非这样不可，殊不知自己被物理空间和时间所控制并被抉择，却事实是我活在自己的心理世界，把物理世界的人事理境拿进自己的心理世界构成了自己的心理空间跟时间，一切都是唯“心”，变成了心事、心境、心理更重要的构建了“心人”，展现出共相的SOR的空间和PNF的时间语言，在这个时间的周线上串联着一个个心事，每一个心事都摆放在不同的SOR的空间，在每一个空间房间里面都有自己的布局，里面布置着共相又疏相的自我与角色的平台布景，让人又爱又恨，又近又远，最后豁然开然原来这一切都是自己弄出来的，一切都发展在自己的心理空间，一切都可以由自己来摆、来调、来增、来减、来转、来换，都发生在这两个平台上，是那么的清晰，那么的受用，那么的得心应手，真的非常感谢老师的这份大爱，感激老师毫无保留的把学问传承给我们，无以回报，希望我们能把老师的学问发扬光大。

师父每次上课都要总结上一堂课的内容。每天上课都要把昨天以及以前学的内容复习一遍。可见师父用心良苦。在课上师父还承诺我们只要紧跟学习就会有很大的收获。这在其他九派里是不会有的。为自己也为大家荣幸。

以前我们被许多的事困扰着，卡在某某地方不能自拔。二大手印让我们自己不但不受别人伤害，更不会卡在哪个房间。还可以让亲人不受伤害，甚至让我们朋友、所有熟悉的人不受伤害。我们完全可以游戏人间！一个字"爽"

谢谢您师父！感恩师父！

跟着林子读《生生不息》好美吆！是一种享受！他那抑扬顿挫的声音和那美丽的场景让人振奋激扬，让人心潮澎湃，更让人陶醉！...

——高德兰

非事件SOR语言哲学心理学的理论体系摩天大楼是建立在自我与角色的平台上，由表及里，层层拨开，由浅入深，从现象到本质，探索我（人）的真相，(人)我与世界的关系的真相。自我与角色，四类事件，81种冲突模型，4S20R，15种SOR心理空间语言，15种PNF心理时间语言，四场界32种人，太空船，王际关系，爱的方式与能力，（自尊，自信，自重，自爱）金刚不坏大手印，超凡入圣大手印。所有的知识理论的摩天大楼里，两个通道可以到每个楼层进每个房间，一个是电梯权利系统，一个是楼梯情感系统。每个人都有许多选择的权利，可以选择做电梯，还是走楼梯，电梯快，节省时间，楼梯慢，可以锻炼身体。可以选择去哪个楼层哪个房间。人之生命自我的发展从生理到心理到精神，从不知而行，行而不知，到知而后行，不同年龄的人切入点也大有不同。就如我们中年人学习，S了，也能O，R时却需要一个过程。之前几十年的固化思维与刻板模式要在不断的努力的S,0，R才能去自信的R出来。角色在每个系统不同时间，空间变换的扮演都是为了保护那个自我不受伤害，成就那个自我更具有价值，价值最大化。都是为了那个自我好好的活着，活出精彩，活的绽放。自我的价值通过多种角色的精进的演绎来体现与成就。

金刚不坏大手印保护着自我，超凡入圣大手印度化着他人。在学习师父的理论体系中，早已超越了学习知识本身，而是自我探索疗愈与体现价值的心理历程。过程中，绝对的安全，自尊，自信，自重已悄悄的与自我融为一体。

让我震撼的是，两位高中生写的《生生不息》的读后感，他们的思维模式就像IOS系统的苹果6或7，而我们是苹果4或者安卓系统，需要不断的升级与清理，都不及他们。同样的S，不仅O了，还R得如此美好，已经超越了文字本身。而我们更多的是O,R出来也还是文字。生命教育的意义不是谁教育谁，而是是否拥有慧眼与慈悲之心发现挖掘宇宙间之美好，与他人分享共享。

——梅梅

《射雕英雄传》中木讷愚钝的郭靖学会了"降龙十八掌"，顿时无人可敌。学习了师父的两大手印，感觉功力大增，维度提升，向着金刚和圣贤的路上风驰电掣，绝尘而去  !   天哪，莫非从此我就是那个被命运钦点的宠儿，拥有了传说中点石成金的金手指。

本门本派心理学不只靠想，要操作，R出来，两大手印，动手动口，于操作中完成心理历程和场界的切换，真真厉害!

手指翻飞，心思腾跃，在每一个生活事件、冲突现场中，打开大手印，就打开了自我觉察与自我调整的新界面，怎么R，R多强，R多久，端赖我们自己如何抉择。进可攻，我有金刚不坏大手印，让你爽，让你死或不理你，分分钟搞定；退可守，又换超凡入圣大手印，让着你，换着毛毛陪你玩，360度妥贴无缝配合，让你如沐春风，如遇知己。

因为，我是王，没有人伤得了我，生命有着绝对的安全和自信，且派一根毛毛出去奋斗和拼博，去爱，去闯，去玩耍，只因这都是我的化身，成败得失，爱恨情仇，又奈我何!  从此快意人间，笑傲江湖!

——刘小慧

此前的生活中我们总会发现有的人脾气不好，和人讲话常常制造"一言不合"，然后就主动地向对方发脾气，听了林子的课我终于明白，原来他们都是缺乏安全感的人，这样的人真的十分可怜。  于是老师教了我们的超凡入圣大手印和金刚不坏大手印就可以派上用场了，在冲突发生前，提前做好准备，确定好对方的毛毛，拿出自己香符合的毛毛，便可有效地控制冲突，也起到了帮助这个人的效果；冲突要是已经发生，一句金刚不坏大手印诀也可从容面对，不管怎样，人与人之间的交流都是毛毛与毛毛交流罢了，对待不一样的人选择恰当的毛毛，即可解决。而具体解释一下，毛毛是指什么，毛毛就是别人的世界里展现的那个我，有那么多别人也就有那么多的"我"，即毛毛2、3、4、5……无人知晓我的本尊即毛毛1。伤，不过是无数毛毛中的一根受伤；赢，也不过是那一个毛毛在赢。如此为何人们总是会因为别人一句冒犯而愤怒不已？其实这一切都是自己在不断捅自己，误将那个代表自己的毛毛当成本尊，事实上除了自己谁又能看到本尊，何况于伤害到呢？所以无需为了一根毛毛而主动伤害自己，老师因此教我们学习了金刚不坏大手印，从此我们面对人际纠葛便能随心所欲地做出正确的反应，但永不伤身，此乃自救大法。而面对那些不懂此法的人，我们即可使用超凡入圣大手印去渡他一次，翻手可乐，覆手能哀。随心之所向，游戏人间，逍遥自在。

——蓉蓉

今天老师教给我们两大法宝，金刚不坏大手印和超凡入圣大手印。金刚不坏大手印帮助我自助，当有人攻击我的时候，我就拿出我的金刚不坏大手印，如果对方是领导，我就陪他玩。如果对方是同辈，我就玩死他。如果对方是晚辈，就走开算了。下次当我的毛毛受到攻击的时候，我就用我的金刚不坏大手印同时我还想是他的哪根毛毛在攻击我的哪根毛毛呢？再也不会出现以前那样傻傻的自我伤害。如果说金刚不坏大手印是自助，那超凡入圣大手印就可以助人啦！当冲突发生时，因为我是圣人，他们都是凡人。所以我先让，这样就可以让对方免受自我伤害之苦。神奇啊！两大法宝，左手拿着超凡入圣大手印，右手握着金刚不坏大手印。今后谁也伤害不了我，我也不会伤害我在乎的人。以前是不知不行，行而不知。现在本尊可以知而行之。感恩天津、感恩师傅。

—— 兰

过去只是知道自己要做一个好人，善待他人，今天释然：所有的冲突都我"先让"，是何等的智慧！我主动、积极、开心的觉察自己出的毛毛是什么样的，自己喜不喜欢？他人喜不喜欢，要不要换？选择还哪个？什么时候换？哪里换？怎么换。再看看生活中毛毛多不多？够不够用？发展出更多的毛毛，随时调用，随心所欲。开心的玩，自由自在的穿梭于人间，明明白白的享受生活，快哉！

——晓芳

今天上课，一片欢声笑语，八招，炼就金刚之身，成就圣人之心。我突然抽身于我，看我的角色在这里上课，一会弟子，一会同学，一会阿姨。

每个人眼中的我，只是他心理世界上的我，是我的一个我n号，是我派出的毛毛，与每个人的交往突然变成的一场毛毛与毛毛的剧场演出，在这里的爱恨情仇嗔痴贪欲，要演什么戏，全凭你怎么演。

在这个文明的社会，人们之间依然会有冲突，大打出手不常见，语言却像明抢暗箭，但其实它伤害不了你，那如何我们会生气，难过，伤心，原来我们是在自我伤害。

一个人如何不自我伤害，金刚不坏大手印。金刚不坏大手印让你面对别人的辱骂羞辱或任何攻击时，只需要叮咚，把它接过来，然后丢弃。面对不同的人，你可以让他爽，让他死，不理他。因为，你知道，本尊随时可以调兵遣将。本尊可以逍遥自在。逍遥是因为有安全感，你知道没人可以伤害到你的本尊。自在是因为有自信，因为你知道你的毛毛可以调整。一切尽由你安排。我有金刚不坏之身，世间纵是腥风血雨，又奈我何？

可够了吗？你伤不了我，可没练此功之人在伤害自己，如果这个人又是你在乎的人爱的人，怎么办？

金刚入圣大手印来了！修炼这个手印，人又提升了一个层次。我如何让你不受伤害，我主动改毛毛，换毛毛，不是被迫的，乃是我有能力，乃是我让你。

两大手印如同两大咒语，背后的心理学不用管了，在翻手覆掌之间，我们从一个战士变成了圣人，我们行走于红尘，不再是赤手空拳的俗人，而是身怀绝技的圣人，逍遥自在，游戏人间。

好玩，好玩。

——一个丁北京

在人际交往中如何让自己不受伤，如何让自己所爱的人不受伤。其背后的的秘诀与其说是两大手印的保护，不如说是时刻在提醒自己，自己是世界的王，没有人能伤害到；是时刻提醒自己，毛毛可以主动调整。自己不受伤，有绝对的自信，在此基础上发展出让别人不受伤的能力，是自尊。绝对的自信与自尊，便可勇敢而主动地体验生活的苦乐哀愁，逍遥人间。要自己哭还是要笑，要让对方哭还是笑，都在自己的手中，既然如此，去体验痛，去体验美，生活的宽度与深度从此打开。

——心语

在人际交往中如何让自己不受伤，如何让自己所爱的人不受伤。其背后的的秘诀与其说是两大手印的保护，不如说是时刻在提醒自己，自己是世界的王，没有人能伤害到；是时刻提醒自己，毛毛可以主动调整。自己不受伤，有绝对的自信，在此基础上发展出让别人不受伤的能力，是自尊。绝对的自信与自尊，便可勇敢而主动地体验生活的苦乐哀愁，逍遥人间。要自己哭还是要笑，要让对方哭还是笑，都在自己的手中，既然如此，去体验痛，去体验美，生活的宽度与深度从此打开。

——长青树

记得老师今天问过一个问题：为什么别人会攻击你？答案我并没有想出来，之后当他把答案说出来时，我怔住了：因为他没有安全感他认为你能够伤害到他。

"因为他没有安全感，他认为你能够伤害到他"这句话在我脑子里不断的盘旋：这大概就是我之前的一个状态。我有时很焦虑，一心想着赢，想通过成功来获得什么，或者确切说来是一种类似安全感的东西，可是我并不总是成功或者说以失败居多，然后我就又不断凭此贬低自我，又如法炮制的不断进行自残，此番造成的结果：一是主动隔绝与人事的交流 二是一有交流便对人有攻击的现象（至少表情是如此的）

由此想到今天讲的金刚不坏大手印，的确没有人能够伤害到我，他们只是攻击我的一个毛毛而已，而我却用各种方式不断刺伤我的自我，使他快千疮百孔了。（自作孽，不可活）

其实我是王，是没有人能够伤害到我的（安全感，带来绝对的自信，带来绝对的自尊）：我是不动大明王（没人可以伤害的），派出我的一个毛毛去爱去奋斗，去享受成功的喜悦也可以享受失败的苦痛（与我无关），去尘世间好好的走一遭，不用恐惧也不用虚伪，正印了道家的 游戏人间逍遥自在。也如今晚最后说的坦率（勇气）。

练习金刚不坏大手印。

——崔颖凯

今天的课程让我看到了金刚不坏大手印是怎样具体保护自我不受伤害的，虽然学了毛毛理论，道理也已经明白，可是有时难免还会自我伤害，这时金钢大手印就发挥它的作用了，随着手势动作的改变，这种形式的操作似乎就把一个个戳自己的利剑拔出扔掉了，很实用也很有趣。当学习到出神入胜大手印时，仿佛自我又上升了高度，当使用这招时我们对人处事都会谦让，当别人对我们口不择言发生冲突时，我们先让步成为对方心中期待的角色，这时我们似乎活在天上，他们活在人间，我们会不计较对方言行是否合理，即使他羞辱你，你也不会生气，依然淡定平和。今晚还和师父学习了阅读文章，怎样欣赏解析分章，很惊艳师父的视角和文笔，在文章中世界是立体的、形象的、丰富的，而这一切都是通过心里平台的转换而达到的。跟随师父已经学习了5天的课程，每天都有新发现，每天都有让我顿悟的时刻，师父的课程落地实用，是真的好，所以好好学更好地帮助到自己和他人！

——理想树

1.心理学上理解一个人不是靠原有意义的认知他的发展经历创伤事件等，是分析这个人内在心理历程的特殊形式也可以说是他思考的路径，由此而不需要事件、内容就可以预知结果，进行解锁。这才是真正意义上的个体心理学！

2.金刚不坏大手印：练成之日起金钟罩铁布衫护体百毒不侵，笑傲江湖无人能敌！但时间久了变得麻木，骄横。

更厉害的是加入心法的超凡入圣大手印：练成后有如四两拨千斤般轻松化解一切有形招数，因心中有天地之仁慈，故多了悲悯和包容，更有鲜活的生命力和源源不绝的前进动力！

万分期待接下来的快乐神仙大手印

3.一直自诩为文学爱好者，然而《生生不息》的解读中老师的才华、孩子的体会都使我照见自己那有如萤火虫般微弱的光亮，深感还要勤加开发和磨砺才能继续发光发亮，今日的所有收获都只是开始，珍惜百日效标、电影沙龙、读书会这些孵化器，期待自己在一系列的学习中时时更新新一代自己的系统、完成升级，传播如此美好的技术利益更多中国人！

——李颖

学习了两大手印：金刚不坏和超凡入圣两大手印，金刚不坏就是自己不再自我伤害，自残。把别人世界里的每一个我n，构成一个防护罩，把我1罩在里面，别人骂的只是我的毛毛，和我没有关系，是他世界里的我。对待长辈就陪他玩，但是你是外气，不去生内气；对待晚辈，不要和他玩，否则就掉到他给你设的陷阱，权利系统倒错；对待平辈不是说反正我又保护罩不会痛，就可以伤害别人，而是加入超凡入圣大手印，（金刚不坏大手印只是让我们不自我伤害，吵架后不痛苦）让有能力的那个先让，先改变相对角色对角色的行为期待或角色的行为规范或改变我对事件的分类。甚至预先预测别人是什么样的，我觉察到后调适成正好的，在过程中自观自我审视。通过昨晚的学习，我觉得还是要多看书，学习写作，让自己也R出来，把世界放在心里，觉得自己都不会旅游，光浪费钱了！！！！

——任虹

金刚不坏大手印，是为躲避不开心的最佳方法，不开心来自于哪里，来自外界的攻击，当我们了解到外界攻击的只是你的毛毛，而不是你的话，那你就不会受伤，所以毛毛越多越安全，人际冲突其实只是毛毛冲突，当对方骂你的时候其实他是在骂毛，当对方搞事的时候，其实搞的是毛事，当我和对方争吵的时候，俺掐金刚不坏大手印先立于不败之地，然后让长辈搞到爽，让晚辈把自己搞蒙，让平辈把自己搞疯，总之一句话，搞毛是没有好下场滴。

不败不代表赢，金刚不坏代表自己不会受伤，但是有时候搞毛的是自己的亲人，冲突一起伤敌一千自损八百，正所谓打在你身痛在我心，看你伤害自己我就更为心痛，当我不愿意让你受伤的时候，我也就不想赢了，这样的赢没有意义，当然输更没有意义，肿么办，超凡入圣大手印出现了，亲人是让着你的人，圣人是先让你的人，亲人是凡人，圣人是强者，我之所以让你是因为我强大你弱小，我要保护你，我要先让你，让你你就不会受伤。

晚上的文字训练让我知道了我的某个毛毛不太好看，不过不怕，师傅说长得丑不要紧，打扮打扮就好了，多多训练就会好，我以后要写百日校标，多看老师的著作，相信有一天我也会帅起来滴。

——大明

一念金刚，一念圣人。师傅用两大手印帮助我们免受言语攻击，笑看红尘人世。金刚不坏大手印神奇！奇在任你百般刁难，我依旧心平气和。使一个事事争，处处争的人（如我）笑对这一切，委实不易。当我看到老师表演的一刀刀自残的情景，大笑之余，由衷喜悦，因为我知道，这足以我受用一生。

身处云端，笑看红尘沉浮。超凡脱俗大手印引我走入这种境界。毛毛们在外艰苦厮杀，而本尊毫无伤损。只有身处超凡脱俗的地位，才会产生超凡脱俗的思想。感受到身处云端后，我心中济世救人的想法油然而生。这手印确实奇妙。它给予我们前进的动力，理由。没有了瞻前顾后的谨慎，患得患失的小心，放手让毛毛们努力闯。每件事的全力以赴，展开的，是一个多么光明的未来！

——风车

就想自己坐在电影院里看电影，随着镜头，仿若置身其中，不停地转换镜头，在窗外的景，鱼缸里的鱼，动静，大小，远近，不停地转换，看似坐过山车一样起起落落，界场中来回穿梭，把天地都纳入我心。让我们透过文字把我们带入景中，去领会文字的美感，就像给了个剧本，让我把文字拍成个微电影。让我觉得我的生活有点单调了，词汇的贫乏，什么都R不出来。

生生不息的～生命。

跟随林子的带领，走进他的丰富的心理世界，仿佛身临其境，随林子游走其间，从本体界到现象界的穿越在瞬间完成，寄情于山水，与大自然触为一体。享受人情友情，心系苍生，这是怎样的大爱。肩负的使命，没有理由懈怠，不能停下的脚步，生生不息，永无止境。

——yan

学了大手印后 有能力躲避人事间的刀枪水火 唇枪舌剑 不会被来自自己的自我伤害所伤 因为我们有了绝对的安全 绝对的自信 所以可以选择我们什么时候让他开心 让他气死 让他说而不用理 同时还可以选择先让 主动性调配 提醒自己 不管任何人说好（会得意忘形）说坏 那都只是我们众多毛毛中的其中之几个毛毛和对方的毛毛的喜怒哀 乐 喜和痛的只是毛毛 受伤的也是毛毛  并不妨碍我们的自信和自尊 让我们这一生所有的喜怒哀乐 悲欢离合都在我们左右手翻覆中我心不动  淡泊自处 派出去的所有毛毛做任何事都全力以赴 又游刃有余 因为遁甲的自己就在后面 操控发生在生活事件 客观的保持对事件而发的每个心情 念头 行为的距离 这就是金刚不坏大手印和超凡入圣大手印的真实魅力 让世界多了平和和情爱

——解若楠

我的长留仙山再复训之路（老幺）

复训第1天，有几个关键词特别吸引我。1：关键词一“心事”，小时候我老家常有一个说法，当某人不高兴或不说话或难过的时候，总有亲密的家人朋友会觉察到，问的总是这么几句话“你有什么心事吗，能跟我说说么？”“你今天怎么了，肯定有心事”。原来老家的这么一个俗语，不知不觉在运用心理学平台的语言，老家的亲友在扮演着咨询师角色。被问的人要么说“没事”，要么说“我怎么怎么了，她怎么怎么我了”。说“没事”的说明咨询关系没建立，倾诉的说明咨询关系良好。今后一定要分辨好相对角色的心事如何分类，放在自我与角色平台的什么位置，也许这样才能理解到别人。2：关键词二“自观”，自观的三种表现理论令我惊诧，原来我的自我一直有观到自己角色，但很少观到相对角色，更少观到相对自我的情感，可只观自己不观相对角色及其自我的自观算得了什么呢。说到底还是在自己的我世界玩，不主动进入别人的我世界，谈何做好咨询师呢。今后要加强自观的三个层面的训练。3:关键词三“自爱”，首轮学习时在自我、角色、相对自我和相对角色平台上学习了自律他律理论，再次学习了解到自信理论，今天又学习到什么是自爱。应该说一次次的理论突破让我感受到林子理论的深奥，让我对下一次的复训充满期待。

复训第2天，今天开课前，听其他师兄师姐讲昨晚带小团体的经验，觉得有差距，很多细节没注意，师父的小团体课一直是我很向往的，期望今年能学上。四个场界的理论多次听过，但每次都有新的知识点，今天明白原来抑郁症与本体界有关，抑郁症的人是进去了出不来。至于如何帮助别人出来还有待于今后学习。而本体界本身是个度假休闲的好去处，正常人要学会自由进出。而休闲理论更令我惊诧，原来度假必须一个人走，否则无法去角色化，让三种O得到净化，达到入本体界的无我状态。女儿近期计划独自一人去云南与西藏两地旅游，老公有些担心，今天我下定决心全力支持女儿成年后的第一次独立行动，也理解了她为何要一个人去，原来她想彻底放松，去角色，让自我溜溜。想想自己，活到这么大了，居然从未独自旅游过，好辛酸，要向孩子学习，来次说走就走的一个人的旅游。

复训第3天：了解别人的场界模式，了解自己的场界，改变自己适应别人，不要再问“我的场界怎么办，谁来适应我？”，因为你能随意进出场界，你才是高手。你要认定自己是有能力自由出入场界的那一人，才能达到共情最高境界。发现自己生活中很难做到这点，当别人和自己不同，就会有评价，会不舒服，会不愿意，更不用说去改变自己适应别人。如果坚持自己的场界，那是无法放下我执的表现。咱们志愿者热线工作正是训练自由进出场界的绝佳平台，而平时的生活场由于惯性，固定的SR模组放下我执尤其难上加难。另外，今天练习发呆，三次均不成功。练习B睡眠也未成功，或许自己身心灵统一还需多多训练，加油吧！

复训第4天，人都活在以我为中心的世界，人生而为王，这是多么荣耀与自豪，这是绝对的自信，也因此心生我执。我执是一个人自信的表现，无我执会迷茫并左右摇摆，将人云亦云，一事无成。可是我生而为王，你生而为王，他生而为王，人人均生而为王，偏偏他人世界里的那个我非我世界里所执的我，这可如何办是好？原来我包括了我世界里的我执，也包括了他人世界里他人所执的我，我执和他人所执的我合而为一才是完整的我。要想开疆扩土，必须承认并拥抱他人世界里的那些个分身我，这不是自卑，这是每个国王绝对的谦卑。而当你拥抱了你的分身我，你就象拥有别人世界的通关密码，这是共情的最高境界，这也是心中有爱的最佳证明，因为爱你我愿意放下心中的那个我执，原来这就是破我执的秘芨。而当你破掉心中的那个执我，你就能进入一个个绝佳的世界，那里有一个个更加美好的自己，他们将滋养壮大你世界里的那个我执，你将拥有更大的自信，你才能更好地自爱。

天津博物馆一游让我对天津有了初步印象，感受了天津的历史地理人文及国宝美玉。感受了天津在近代史中的特殊意义，感受了天津的漕运文化，近距离欣赏了国宝与美玉，更感受到了天津卫人的幽默与自豪。感谢天津团队黄老师的厚爱及无私奉献，感谢博物馆三位老师精彩绝伦的讲解，感谢同行的老师们的陪伴，感动，感恩，感谢。

复训第5天，金刚不坏大手印虽然已学过，但初次学习只是知其然而不知所以然，手变魔术样换来换去，心里触动不多，自我与角色口决和心法一念，整个操作从身到心灵动了起来，真正做到了他动我不动，逍遥自在了起来，此乃仙人也。尤其是在大手印的毛毛和毛毛争斗之处加入超凡入圣大手印，融入了儒家礼让之心，我先的理念是何等的谦让啊，从此我们可以救助众生于水火之中，原来我们不但是仙人，游戏人间的我们在点化一个个度苦厄的凡人。仙友们，加油吧。

复训第6天，时间串着一个个预设事件由未来流向我们，消失并灰飞烟灭在过去，当你出事了，在出事这个事件的此刻，就像魔咒一样，未来的事件跨过这个事件消失在过去，原来并非这个事件怎么了，而是此后的所有事件都处理的乱七八糟或根本不处理，它把你的未来都吞没了，你没有未来，只有一块像枕头面包样未切割的现在，你沉陷在其中不可拨。现在是不可控的，但是我们可以抉择未来，可以随意切割现在时间段，人存在的价值就是可以通过预设事件来切割时间，把未来与现在区分开来，给未来以新的成就，新的希望。才真的能实现抉择未来，接纳现在，肯定过去。

总之，6天的学习，感谢师父的倾情传授，感谢天津团队的热情与周到，感谢师兄姐弟们的指引与点拨，感谢三清弟子与黔灵弟子的再聚首，感谢新认识的师兄姐弟们，感谢同室的师妹日夜陪伴。有你们真好，真的好好哦。

拜师加入大观弟子

又有一批学员正式拜林老师为师，加入大观大家庭，成为林子嫡传弟子。